Введение

Канада являет собой классический пример страны, чья демография и история созданы иммиграцией различных этнокультурных групп, но её опыт может представлять практический интерес для такой страны, как Россия. Сегодня многочисленные этнокультурные диаспоры (заметные, или видимые меньшинства)¹ вне зависимости от их малого численного представительства и относительно недавних сроков обретания на территории Канады начинают влиять на сложившийся формат мультикультурности, заставляя государство учитывать их присутствие в этнокультурной мозаике страны. Данные процессы нашли отражение в визуальном образе эмблемы празднования 150-летия государственности Канады – кленового листа, графически расчерченного на многоцветные сегменты. Канадские заметные (видимые) меньшинства формируются на фоне двух основных доминирующих культурных сред: англоязычного канадского большинства на национальном уровне и франкофонного квебекского большинства. В свою очередь каждая диаспора иммигрантов представляет собой сегментированную мозаику этничностей. Мультикультурный ландшафт Канады в результате выглядит как сосуществование наций внутри нации². Изучение диаспоры канадских латиноамериканцев предоставляет возможность осмысления формирования заметного (видимого) меньшинства специфичным путём, отличающимся от формирований англоязычного или франкофонного сообществ.

На сегодняшний день в Канаде проживает по разным оценкам до миллиона выходцев из стран Латинской Америки, и их число быстро растёт. Тем не менее анализ состава и численности данной группы иммигрантов затруднён вследствие ограниченности выверенных научных материалов, посвящённых данному сегменту населения Канады.

В основном, исследования национальных диаспор обращаются к результатам переписи и опросам населения. Статистическое управление Канады отмечает, что уже к 2016 г. число выходцев из Латинской Америки увеличилось до 674 640 человек, в то время как до 1970 г., по официальным данным, общая численность населения из Латинской Америки не превышала 3 000 человек³.

Проблема терминологии

В исследовании латиноамериканской диаспоры в Канаде отмечается определённая сложность с терминологией. Прежде всего, встаёт вопрос, кого именно относить к данной диаспоре? В широком смысле термин латиноамериканская диаспора в Канаде может означать носителей как испанского, так и португальского языков. Канадские исследователи утверждают, что категории испаноязычное сообщество и латиноамериканское сообщество не эквивалентны⁴. Поэтому Статистическое управление Канады дало новое определение понятия испаноязычный. При определении учитываются три критерия: а) этническое происхождение, связанное с испаноязычной страной; б) признание испанского языка в качестве родного; в) рождение гражданина (или его родителей) в испаноязычной стране. Определение испаноязычный включает иммигрантов из Испании и исключает выходцев из Бразилии и стран Карибского бассейна. В то же время категория латиноамериканцы включает иммигрантов бразильского происхождения и исключает выходцев из Испании⁵. Это затрудняет вычисление достоверного количества граждан Канады, которых можно было бы отнести к латиноамериканской диаспоре.

Перепись населения в начале XXI века учитывала число проживающих в Канаде иммигрантов как испаноязычного, так и бразильского происхождения. Официальное число латиноамериканского населения сегодня не включает тех, кто не идентифицировали себя как испаноязычных при переписи, и тех многих, кто не прошёл перепись из опасения (например, те, у кого нет миграционных документов) или по другим причинам. Поэтому исследователи не могут полностью полагаться на официальные цифры переписи для определения реального числа выходцев из стран Латинской Америки, проживающих на данный момент в Канаде⁶.

В Канаде перепись 2020 года приняла определение Канадского испаноязычного конгресса (Canadian Hispanic Congress), согласно которому учитывалось число тех, у кого есть хотя бы один испаноязычный родитель, что также увеличило общее число латиноамериканского населения с 640 000 человек до более чем миллиона⁷. Считается, что иммиграционная политика Канады более гуманна и цивилизованна, нежели политика США в отношении иммигрантов из латиноамериканских стран, что может в перспективе облегчить переселение латиноамериканцев в Канаду⁸. Возможно, данное обстоятельство объясняет активный рост числа иммигрантов из латиноамериканского региона в Канаду.

Волны иммиграции

Массовая миграция из стран Латинской Америки в Канаду началась во второй половине ХХ века. Первая крупная группа латиноамериканских иммигрантов прибыла к 1970–1973 годам. Приток латиноамериканцев (около 68 000 человек) в начале 1970-х годов объяснялся иммиграционной политикой Канады открытых дверей, когда растущий спрос на рабочую силу вынудил власти смягчить иммиграционные требования. Можно было приехать в Канаду в качестве безвизового туриста и подать заявление на получение статуса иммигранта. В тот период значительно увеличивалось число иммигрантов из Аргентины. Вследствие печально известных событий в Чили много чилийских политических беженцев (2 135 человек) иммигрировали в Канаду через Аргентину в 1963–1973 гг. в рамках программы перемещения беженцев из Чили. К 1976 г. их число достигло 4 600 человек. Также в начале 1970-х годов около 20 000 эквадорцев переехали в Канаду. К концу 1980-х годов несколько сотен беженцев из стран Центральной Америки получили кров в Канаде⁹. В 1990-х годах основной причиной иммиграции латиноамериканцев в Канаду стала экономическая нестабильность в странах происхождения¹⁰.

Выделяют несколько основных волн латиноамериканской иммиграции в Канаду. Прежде всего, это первая волна конца 50-х и начала 60-х годов ХХ века. Затем, так называемая андская волна начала 70-х годов и волна политических беженцев вследствие государственных переворотов в странах Южной Америки в середине 70-х годов. Потом пришла волна иммигрантов, вызванная вооружёнными конфликтами в Центральной Америке в 80-х годах. И, наконец, профессиональная волна, начавшаяся в 90-х годах. Согласно переписи 2001 года, 73% иммигрантов из Латинской Америки прибыли в Канаду с 1981 по 2001 год¹¹. Последняя волна продолжается, и приток латиноамериканских иммигрантов нарастает. В XXI веке латиноамериканцы в основном прибывают по линии правительственных и провинциальных иммиграционных программ, которые нацелены на отбор хорошо образованных людей, способных к аккультурации на французском или английском языках¹².

Проблема определения численности диаспоры

Согласно переписям населения, латиноамериканская диаспора начиная с 2006 г. демонстрирует более высокие темпы прироста населения (более 5%), чем в любой другой стране. По данным общественных организаций более 700 000 латиноамериканцев проживало в стране уже к концу первого десятилетия XXI века. По данным журнала «Фактор» (Factor) их число достигло миллиона, превратив испаноязычные сообщество в третье по численности этническое сообщество в Канаде¹³. Темпы роста превышают в 3 раза темпы роста общего числа иммигрантов (32% по сравнению с 10% с 1996 по 2001 год; 47% и 12,7% – с 2001 по 2006 год; 49% и 12,9% – с 2006 по 2011 год)¹⁴.

Определение численности латиноамериканского населения в Канаде тем не менее остаётся проблематичным вследствие неопределённости его этнических корней. В 2020 г. Статистическим управлением Канады были опубликованы весьма противоречивые количественные данные¹⁵. Латиноамериканское сообщество утверждает, что официальные цифры не отражают демографической реальности, и население в значительной степени недопредставлено. Смешанное население из стран Карибского бассейна не учитывается полностью. Выходцы из Белиза и Гайаны принимаются во внимание, в то время как с Кубы и из Доминиканской Республики – нет¹⁶. Итоги опросов канадских латиноамериканцев демонстрирует значительный разброс в трактовке их религиозной принадлежности, родословной, языка и места происхождения. Как правило, небелые латиноамериканцы заявляют о своём латиноамериканском происхождении, в то время как белые выходцы из Латинской Америки могут этого не делать. Получается, что белые не учитываются как латиноамериканцы¹⁷. Чернокожие выходцы из Латинской Америки также могут относить себя к чернокожему, а не латиноамериканскому этническому сообществу. Примечательно, что менее 43% выходцев из стран южного региона Латинской Америки (парагвайцы, бразильцы, аргентинцы и уругвайцы) идентифицируют себя как латиноамериканцы. А венесуэльцы и мексиканцы только в половине случаев отмечают свою латиноамериканскую этничность (от 51% до 53%)¹⁸. Из-за этих проблем перепись населения 2020 года не использовала формат самоидентификации и оставила один критерий – наличие одного из испаноговорящих родителей, что резко изменило размер диаспоры¹⁹.

Страны происхождения

Этническая мозаика латиноамериканской диаспоры в Канаде представляет широкое разнообразие. Большинство недавние иммигранты в первом поколении. Более 15% прибывали из Мексики, 14% – из Чили, 11% – из Сальвадора, 7% – из Перу и 6% – из Колумбии (по данным на начало XXI века). Остальные страны были представлены меньшим числом иммигрантов²⁰. Десять стран происхождения с наибольшим количеством иммигрантов в Канаду выглядели в предковидный период следующим образом:

Таблица 1

Страны происхождения с наибольшим количеством иммигрантов в Канаду

Составлено автором по: www150.statcan.gc.ca (дата обращения 1.08.2023 г.); >>> (дата обращения 1.08.2023 г.).

Латиноамериканцы – это относительно недавнее сообщество, темпы роста которого поразительны. С 1971 по 2011 год число людей, родным языком которых является испанский, выросло более чем в 10 раз, например, в г. Торонто (с 7 155 до 75 305 человек) и в г. Монреале (8 210 и 82 935 соответственно)²¹.

Региональное расселение

Латиноамериканское население в основном сосредоточено в провинциях Онтарио, Квебек, Альберта и Британская Колумбия²². Более половины латиноамериканцев проживают в крупных городах. По данным переписи населения 2021 года большинство латиноамериканцев в Канаде – более половины – проживают в Торонто и Монреале или их пригородах²³.

Таблица 2

Крупнейшие латиноамериканские общины

Составлено автором по: >>> (дата обращения 1.08.2023 г.).

Особенности латиноамериканской диаспоры в Квебеке

Опрос 2017 года показал, что почти треть латиноамериканской общины Канады проживает в г. Квебек (исключая португалоязычных бразильцев)²⁴. О росте диаспоры свидетельствуют многочисленные латиноамериканские рестораны, распространённые по всей провинции. В Монреале – крупнейшем франкоязычном городе – проживает самое большое латиноамериканское население в Квебеке²⁵.

В провинции далеко не последнюю роль для установления культурной близости играет сходство языков. Почти треть канадцев, для кого испанский язык является родным, выучили его ребёнком, проживая с семьёй в Квебеке, что выражается в более высоком (на 5%) уровне владения испанским языком в качестве родного в Квебеке. Единая латинская языковая группа обеспечивает чувство принадлежности к франкофонному сообществу и оказывает влияние на восприятие латиноамериканского меньшинства. Языковое родство, католическое происхождение, национальный темперамент способствуют восприятию квебекцев не столь холодными, материалистичными и индивидуалистичными, как североамериканцев в целом. Тем не менее, культурная и языковая близость не обязательно приводят к стиранию межэтнических границ. Некоторые группы иммигрантов из Латинской Америки отдают предпочтение англоязычной части страны благодаря более динамичной экономике, бо́льшей индивидуальной свободе и прагматичному мировоззрению последней. Если в англоязычной Канаде основными этническими группами иммигрантов являются выходцы из Азии, то в Квебеке второе место занимают латиноамериканцы. Одним их двух наиболее распространённых неофициальных языков в Квебеке является испанский. Франкофонное население придерживается позитивных стереотипов о латиноамериканцах как о надёжных, трудолюбивых, законопослушных гражданах (особенно по сравнению с менее благоприятно воспринимаемыми иными группами)²⁶.

Каналы иммиграции

Иммигранты прибывают в Канаду по трём основным каналам: экономическом, семейном или гуманитарном. Канада отдаёт приоритет экономической миграции, а не воссоединению семей: около 60% новых постоянных жителей Канады отбираются на основе образования и опыта работы или экономических характеристик. В дополнение к этому, сельскохозяйственные рабочие из Мексики и 11 стран Карибского бассейна могут въезжать в Канаду в рамках Программы сезонных сельскохозяйственных рабочих в качестве временных иностранных работников, оставляя свою семью на родине с обязательным возвращением домой после окончания сезонного контракта. Тем не менее, от 10 до 25% взрослых, въезжающих в Канаду по программе временного трудоустройства, становятся впоследствии постоянными жителями.

Особые отношения с Мексикой

Мексика, будучи латиноамериканской страной, является частью единого географического и экономического пространства Северной Америки. Канада поддерживает особые отношения с партнёрами в рамках Североамериканского региона. Сегодня мексиканцы могут приезжать без виз после получения электронного разрешения на поездку. В 2018 г. 32 770 мексиканцев въехали в Канаду по разрешениям на работу, что стало новым рекордом и составило 10% всех временных иностранных работников в стране, выйдя на второе место после трудовых мигрантов из Индии²⁷. Растущая зависимость Канады от временной рабочей силы из Мексики не ослабевает на протяжении десятилетий. Мексика и Канада имеют особые миграционные отношения, ранее определённые в рамках НАФТА, которые сохранились в новом Соглашении между США, Мексикой и Канадой – ЮСМКА (USMCA). Это позволяет специалистам 63 профессий работать в Канаде после получения предложения о работе, не проходя полных иммиграционных процедур.

В 2003–2013 гг. треть мексиканцев получили вид на постоянное место жительства по программе гуманитарной визы, например, подав заявление о предоставлении статуса беженца (почти 20%). Это меньше, чем для иммигрантов в целом. Программа квалифицированных работников, не позволяющая лицам с более низким уровнем образования получать вид на постоянное проживание, часто становится препятствием для иммигрантов из Мексики²⁸. Канада отдаёт предпочтение высококвалифицированным, образованным лицам для получения постоянного места жительства. Более половины всех мексиканцев трудоспособного возраста, постоянно проживающих в Канаде, имеют высшее образование, а 75% имеют специальное образование. В то время как большинство мексиканцев, которые въезжают в Канаду по временному статусу низкоквалифицированных рабочих в сельскохозяйственном секторе не могут получить постоянное место жительства. В отличие от США, в Канаде нет и большого числа нелегальных мигрантов из Мексики.

Грани диаспоры

Успешное освоение официального языка является показателем интеграции иммигрантов в новое сообщество. Большинство латиноамериканцев говорят на одном из официальных языков Канады. С другой стороны, сохранение родных культуры и языка способствует лучшей самоидентификации и самоуважению. В начале XXI века 87% опрошенных латиноамериканцев считали испанский язык родным и 44% говорили на нём дома.

В Канаде многие латиноамериканцы существуют в реалиях трёхъязычия (испанский, используемый как родной язык, и английский и французский, необходимые для трудоустройства). Такая ситуация может быть и проблемой, и преимуществом одновременно. Кроме большинства из тех, кто говорит дома на испанском языке (62%) есть также сообщества, говорящие на португальском, региональном диалекте французского и креольских языках и диалектах испанского, таких как колумбийский или аргентинский²⁹. В целом число носителей испанского языка с 2016 года увеличилось более чем на 21%. Лишь 6% представителей латиноамериканского сообщества не владеют ни одним из официальных языков³⁰.

Важным адаптационным механизмом являются семейные отношения. Канадцы латиноамериканского происхождения реже других граждан страны вступают в официальный брак. Менее половины в брачном возрасте были женаты по сравнению с 50% общего числа взрослого населения Канады. С другой стороны, они чаще являются родителями-одиночками (8% по сравнению с 6% общей численности населения). Большинство одиноких родителей латиноамериканского происхождения составляют женщины (86% по сравнению с 81% общей численности населения). С другой стороны, пожилые родственники старше 65 лет из Латинской Америки реже живут в одиночестве (20% по сравнению с 5% соответственно)³¹.

В религиозном плане большинство латиноамериканцев в Канаде являются католиками (64%), 16% – протестанты, 12% не имеют религиозной принадлежности по сравнению с 17% общей численности населения³².

Ассимиляция в образовательном и профессиональном сообществе

Латиноамериканцы в Канаде довольно образованное сообщество. Так, 17% из них являются выпускниками университетов по сравнению с 15% населения в целом по стране³³. Тем не менее латиноамериканские учащиеся сталкиваются с барьерами при обучении в школе. Например, отчёт за 2021 год школьного совета одного из округов Торонто указывает, что у латиноамериканских учащихся, так же как у чернокожих и коренных народов, было от 2 до 5 раз меньше шансов окончить среднюю школу по сравнению со среднестатистическими школьниками.

Латиноамериканцы обладают бо́льшим образовательным потенциалом, но многие из них устраиваются на неквалифицированную работу³⁴. Сегодня латиноамериканцы трудоустроены с бо́льшей вероятностью, чем остальная часть взрослого населения (64% по сравнению с 62% всех взрослых канадцев). Наряду с этим, уровень безработицы среди латиноамериканцев остаётся выше, чем у населения в целом. Молодые латиноамериканцы с бо́льшей вероятностью окажутся безработными, чем старшее поколение. Доходы у латиноамериканских семей ниже, чем в среднем по стране. Средний доход латиноамериканцев в возрасте 65 лет и старше составляет на 5 000 долларов меньше, чем у пожилых людей в целом по Канаде³⁵. Степень экономической интеграции латиноамериканских иммигрантов отстаёт от национальных показателей, а совокупный доход – от средних показателей по Канаде. Доля латиноамериканцев на канадском рынке труда распределена неравномерно: 22% латиноамериканцев работают в сфере продаж и услуг, а 5% работают в областях, связанных со здравоохранением. В целях достижения экономического паритета латиноамериканским работникам приходится преодолевать многочисленные барьеры: языковые препятствия, проблемы с профессиональной аккредитацией, дискриминационные практики найма и влияние гендерных предрассудков³⁶.

Культурный вклад

В 2018 году Парламент Канады провозгласил октябрь месяцем латиноамериканского наследия. Проводятся традиционные для латиноамериканских стран праздники, такие как День мертвых³⁷. В Канаде выпускаются несколько испаноязычных газет, журналов и информационных бюллетеней, а также онлайн-издание El Popular в Торонто. Театральные представления, поэтические вечера и художественные выставки, выступления танцевальных и музыкальных групп посвящаются латиноамериканской культуре³⁸. Колумбийская ассоциация Манитобы ежегодно организует День Колумбии. Проводится канадско-сальвадорской организацией в Виннипеге. Канадско-сальвадорская организация Виннипега, ежегодно проводят День латиноамериканцев с представлением блюд традиционной кухни и музыки. В провинции Онтарио празднуется Месяц испаноязычного наследия. Впрочем, термин испаноязычный, по мнению самой латиноамериканской диаспоры, имеет колониальный привкус, поэтому было предложено отмечать в сентябре национальный день семи латиноамериканских стран. С 2005 года регулярно открывается мексиканский павильон на фестивале Фольклорама. Чилийская ассоциация и культурный центр Манитобы совместно проводят Месяц наследия³⁹.

Интеграция в канадский социум происходит посредством учреждения многочисленных организаций в диаспоре⁴⁰. Например, Центр испаноязычных народов (Centre of Hispanic People) в Торонто проводит языковые курсы, предоставляет помощь иммигрантам, организует медицинские и юридические услуги для членов латиноамериканских сообществ и политическим беженцам⁴¹. Канадская ассоциация испанистов (Canadian Association of Hispanists/ Asociación Canadiense de Hispanistas) предлагает программы в канадских университетах⁴². В 2008 г. был основан Совет канадского испанского наследия. Среди организаций, вовлекающих латиноамериканских, испаноязычных и не только иммигрантов в свою деятельность, можно назвать такие как: Гражданское участие (Гражданская школьная инициатива для испаноязычного сообщества) (Civic engagement School4Civic Program for the Hispanic Community); кинофестиваль латиноамериканского кино в Торонто (Toronto Latin American Film Festival); Латиноамериканская кухня: для представления латиноамериканской и испанской кухни ресторанами в регионе Большого Торонто (Latin Cuisine: Latin American and Spanish restaurants to showcase the Latin American and Spanish cuisine in the GTA); Латиноамериканская Oсень и парад как представление искусства и культуры канадцев, происходящих из более, чем 20 стран Латинской Америки (Latin Fall Fiesta and Parade: A showcase of art and culture from Canadians with roots in +20 Latin American countries); Магия искусства Латинской Америки: выставки фотографии, рисунка и скульптуры (The Artistic Magic of Latin America: Photography, painting and sculpture exhibitions)⁴³; проводится Конгресс испаноязычных канадцев (Canadian Hispanic Congress)⁴⁴ и многое другое.

Заключение

На основании исследований канадских источников, посвящённых латиноамериканской диаспоре в канадском информационном поле, можно отметить некоторые проблемы интеграции латиноамериканских иммигрантов в канадское общество внешнего и внутреннего характера. Так к проблемам внешней интеграции можно отнести то, что латиноамериканское сообщество, как и другие иммигрантские сообщества (заметные/видимые меньшинства), испытывает трудности сохранения культурной, социальной и языковой идентичности и одновременно инклюзивности во все аспекты жизни Канады.

Ещё один важный аспект – экономическая интеграция. Современное канадское общество представляет собой вертикальную мозаику⁴⁵ социальной стратификации, когда распределение доходов в Канаде ставит латиноамериканское сообщество в невыгодное экономическое положение. Оно является одним из беднейших в стране, несмотря на то что средний уровень образования в некоторых случаях выше, чем у остального населения. Из вышесказанного вытекают проблемы с гражданской и политической интеграцией. Латиноамериканцы являются выходцами из высоко политизированных обществ, но несмотря на высокий уровень гражданского участия в странах происхождения, не могут вносить решающий вклад в канадское общество, помимо участия в голосовании или мероприятиях внутри латиноамериканского сообщества. Относительно высокий образовательный уровень первого поколения латиноамериканских иммигрантов контрастирует с большим отсевом из школ среди молодёжи латиноамериканского происхождения, превышающий в 2 раза средний показатель по стране.

На фоне текущих демографических тенденций испанский стал одним из самых распространённых языков к началу второго десятилетия XXI века. Это также свидетельствует об укрепления позиций Испаноязычного канадского конгресса, объединяющего людей из разных стран происхождения, социальных слоёв и поколений⁴⁶. За два десятилетия латиноамериканцы превратились из незаметной части населения в одно из самых заметных/видимых меньшинств. Большинство латиноамериканцев родились за границей, большинство живёт в пяти провинциях и в крупных городах. Это относительно молодое население, в составе которого больше женщин, чем мужчин. Большинство владеет, по крайней мере, одним из официальных языков. Большинство из них католики, реже состоят в официальном браке, чем остальное население. Их уровень образования и занятости выше, чем в среднем по стране, что не гарантирует, впрочем, более высоких доходов. Принадлежность латиноамериканцев к среднему классу не приводит к более высокому социально-экономическому статусу по сравнению с другими группами иммигрантов (схоже с чернокожими и канадцами арабского происхождения)⁴⁷. Сегодня латиноамериканцы являются одной из крупнейших неевропейских этнических групп в Канаде, что составляет почти 1% общей численности населения Канады, по утверждениям лидеров диаспоры. И латиноамериканское сообщество растёт быстрее, чем население в целом⁴⁸. В ближайшие годы правительство Канады продолжит поощрять иммиграцию, направляя усилия на привлечение иммигрантов из стран Латинской Америки, поскольку рассматривают данный регион как перспективное миграционное пространство⁴⁹.

Согласно опросу более 57% из латиноамериканских иммигрантов испытывают сильное чувство принадлежности к своей этнической или культурной группе⁵⁰. Они стремятся быть активными в канадском обществе: большинство из них участвуют в голосовании, но менее половины принимают участие в деятельности таких организаций, как спортивная команда или церковь, несмотря на то что почти треть из них сталкивались с дискриминациейпо этнической принадлежности, расе, религии или акценту. Считается, что пёстрой латиноамериканской диаспоре не хватает единства и координации действий, чему препятствует языковое разнообразие, разное историческое наследие выходцев из разных стран, разнообразный расовый состав и многое другое, что отличает многокрасочный мир Латинской Америки.